Penyembah Berhala yang Bertaubat



Dalam kitab Qesheha-e Gulestan wa BustSan karya Sa'di, sang penyair ternama—ridha Allah atasnya— disebutkan bahwa seorang penyembah berhala berkata, "Sudah bertahun-tahun aku menyembahmu, telah kuhabiskan umurku yang berharga dalam menyembahmu, dan tidak kupalingkan wajahku kepada selainmu, tetapi baru sekarang dan untuk pertama kalinya aku meminta suatu hajat kepadamu."
Dia menyendiri dengan berhalanya itu dan memohon kepadanya sambil merintih dan menangis. Untuk membuat berhalanya memberikan restu kepadanya sehingga dapat berbuat sesuatu untuknya, dia menjatuhkan diri ketanah di hadapan sang berhala sambil menundukkan wajah ke tanah. Dan untuk yang kedua kalinya, dia mengulangi ucapannya, "Wahai berhala, tolonglah aku... sudah berhari-hari aku datang padamu sambil pasrah seperti ini dan memohon hajat, tetapi engkau belum memberikan jawaban; tak berbuat apa-apa dan kau tak menyelesaikan masalah yang kuhadapi."
Akan tetapi, berhala itu tetap dingin dan membisu bagaikan batu. Dia terus memandanginya, tetapi si berhala tidak melihatnya. Namun, dia berangapan kalau mata berhala itu terus mengawasinya. Apa yang dapat diperbuat oleh seonggok berhala?
Bagaimana berhala dapat mengabulkan
semua permohonan manusia!
Kalau dia sendiri tak mampu menyingkirkan
seekor lalat dari tubuhnya!
Si penyembah berhala itu sudah mulai tak sabar dan ingin berbuat kurang ajar kepada berhala itu. Akhirnya, dia pun mencibirnya dan berkata, "Hai berhala sialan! Sudah bertahun-tahun aku me­nyembahmu. Kalau kau tak mengabulkan hajatku, aku akan berpaling kepada Allah:
Sambil marah dia berkata, hai yang teguh
dalam kesesatan!
Bertahun-tahun kusembah engkau dalam
kebatilan
Kabulkanlah hajatku yang kuhaturkan
Kalau tidak, kepada Tuhanlah hajatku kan kumintakan
Dalam sekejap, si penyembah berhala meninggalkan sesembahan berhala itu dan menuju Tuhan yang Maha Shamad (tempat bergantung), dari musyrik menjadi muwahhid, dari taubat internal menuju taubat yang sebenarnya.
Janganlah bersandar dan bergantung pada berhala, hadapkanlah wajahmu kepada Allah. Mintalah hajatmu kepada-Nya, tatapkanlah seluruh hati dan jiwamu kepada Allah Swt. Kalau sampai sekarang kau masih menyembah berhala dan memohon kepadanya, maka hancurkanlah berhala itu dari iubuk hatimu yang paling dalam. Hinakan dia dan palingkan wajahmu darinya serta hadapkanlah kepada Allah.
Apa yang terjadi dalam diri si penyembah berhala adalah taubat sebenarnya kepada Allah. Tiba-tiba, dia mendengar jawaban; belum lagi bangkit dari hadapan kaki si berhala, dia sudah mendapatkan semua hajat yang dimohonkannya.
Wajahnya masih runduk ke tanah di hadapan
berhala ternoda
Ketika hajatnya dikabulkan oleh Tuhan Yang Mahasuci


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Lafadz ‘amm dan Khash

BAB I PENDAHULUAN A.   Latar Belakang Perbincangan di seputar makna ayat al-Quran berkenaan dengan prinsip pemahaman sesuatu yang melatar belakangi turunnya ayat (asbâbun nuzûl), pada akhirnya memasuki wilayah perdebatan mengenai keberlakuan kaedah kebahasaan (qâ’idah lughawiyyah). Pertanyaannya: “apakah kaedah al-‘ibrah bi ‘umûm al-lafzh berlaku untuk semua ayat tanpa ada pengecualian, sehingga kaedah al-‘ibrah bi khushûsh al-sabab sama sekali tidak mungkin diberlakukan untuk memahami semua ayat (al-Quran), atau sebaliknya, kaedah al-‘ibrah bi khushûsh al-sabab justru harus didahulukan untuk diterapkan dalam memahami ayat (al-Quran), sehingga kaedah al’-ibrah bi ‘umûm al-lafzh sama sekali tidak mungkin diberlakukan untuk memahami semua ayat (al-Quran), kapan pun dan di mana pun untuk siapa pun dalam konteks apa pun?” Atau, adakah kemungkinan keduanya masing-masing bisa dipakai dalam konteks yang berbeda untuk memahami ayat-ayat al-Quran secara sinergis? Bila sebuah ayat turun
Baca selengkapnya

kaedah ad-dharûrah yuzalu

BAB I PENDAHULUAN A.       LATAR BELAKANG Qawaidul fiqhiyah (kaidah-kaidah fiqh) adalah suatu kebutuhan bagi kita semua. Banyak dari kita yang kurang mengerti bahkan ada yang belum mengerti sama sekali apa itu Qawaidul fiqhiyah. Maka dari itu, kami selaku penulis mencoba untuk menerangkan tentang kaidah-kaidah fiqh, mulai dari pengertian, sejarah, perkembangan dan beberapa urgensi dari kaidah-kaidah fiqh. Dengan menguasai kaidah-kaidah fiqh kita akan mengetahui benang merah yang menguasai fiqh, karena kaidah fiqh itu menjadi titik temu dari masalah-masalah fiqh, dan lebih arif di dalam menerapkan fiqh dalam waktu dan tempat yang berbeda untuk kasus, adat kebiasaan, keadaan yang berlainan. Selain itu juga akan lebih moderat di dalam menyikapi masalah-masalah sosial, ekonomi, politin, budaya dan lebih mudah mencari solusi terhadap problem-problem yang terus muncul dan berkembang dalam masyarakat. B.       BATASAN MASALAH 1.       Apa Pengertian  dharûrah ? 2.    
Baca selengkapnya

Dzahir Dalalah dan Khafi Dalalah

BAB I PENDAHULUAN A.     Latar Belakang Al Qur’an adalah syari’at Islam yang bersifat menyeluruh, ia merupakan sumber dan rujukan yang pertama bagi syari’at, karena di dalamnya terdapat kaidah-kaidah yang bersifat global beserta rinciannya. Sebagai kitab suci yang diturunkan oleh Allah SWT dengan lafadz dan sekaligus maknanya, ia diturunkan dengan memakai bahasa Arab. Meskipun sebagian kecil kata-katanya tidak berasal dari bahasa Arab, tapi sudah dimasukkan dalam bahasa Arab. Karena tiap bahasa dipengaruhi oleh bahasa lain dan setiap kata dijelaskan oleh sesuatu yang dilihat dirasakan dan diketahui. Karena itu ulama ushul fiqih telah berupaya dengan mengikuti lebih dalam tentang lafadz yang ada di dalam al Qur’an dengan meniliti klasifikasi lafadz dan berbagai problematika pentakwilan makna. Dalam makalah ini penulis akan memaparkan secara gamblang tentang klasifkasi lafadz dari segi kejelasan makna dan problematika pentakwilan makna. B.      Rumusan Masalah 1.      
Baca selengkapnya