Fauzur_Rahman

BAB I PENDAHULUAN Latar Belakang              Adakah sistem politik dalam Islam? pertayaan ini barang kali menarik dikemukakan, kerena hingga saat ini di kalangan umat Islam sendiri terdapat perbedaan pendapat dalam menjawabpermasalahanini. Disisi lain, dalam pekembangan sejarah Islam, keanekaragaman aliran pokitik ini melahirkan pula berbagai praktik ketatanegaraan yang berbeda antara umat Islam disatu tempat dan masa dengan di tempat dan masa yang lain. Perbedaan ini semakin mengental ketika Islam menghadapi kolonialisme barat pada abad ke-19M. barat, di samping menguasai daerah-daerah Islam, juga melakukan ekspor terhadap pemikiran dan idiologi-idiologi politik mereka. Hal ini mendapat respon dari umat Islam, baik dengan cara menerima bulat-bulat, menolak mentah-mentah maupun mengapresiasikannya dengan kritis dalam arti mengambil nilai-nilainya yang positif dan membuang nilai-nilainya yang negatif.             Dalam soal ketatanegaraan dan pemerintahan, Nabi Muhammad ti

Manusia dan Cinta Kasih C inta Kasih S ecara sederhana cinta bisa dikatakan sebagai paduan rasa simpati antara dua makhluk, yang tidak hanya terbatas antara wanita dengan pria. Cinta juga bisa diibaratkan cbagai seni sebagaimana halnya bentuk seni lainnya, maka dlpcrl ukan pengetahuan dan latihan untuk menggapainya.              Cinta tidak lebih dari sekedar perasaan menyenangkan, untuk inr n^alaminya harus terjatuh ke dalamnya. Hal tersebut didasar-kan oleh berbagai pendapat berikut: Per tama, orang melihat cinta pertama-tama sebagai masalah dli intai dan bukan masalah mencintai. Hal ini akan mendorong manusia untuk selalu mempermasalahkan bagaimana supaya dlcintai, atau supaya menarik orang lain. Kcdua, orang memandang masalah cinta adalah masalah Subjck, bukan masalah bakat. Hal ini mendorong manusia untuk berpikir bahwa mencintai orang lain itu adalah soal sedcrhaha, ing sulit justru mencari objek yang tepat untuk mencintai atau diCintai Ketiga, cinta t