Atletik 2

 


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

membaca Al-Qur’an itu lebih utama (lebih baik) dari tasbih, tahlil dan dzikir lainnya.

Al-Habib Umar bin Abdurrahman Al-Athas (Shohibur-Ratib) dalam kitab Al-Qirthas menyebutkan bahwa Al-Imam Nawawi telah berkata : “Ketahuilah bahwa “membaca Al-Qur’an itu lebih utama (lebih baik) dari tasbih, tahlil dan dzikir lainnya. Ia berkata “telah nampak jelas dalil-dalilnya dalam Al-Qur’an “Attibyaan” yang berbunyi : “Ketahuilah bahwa pembacaan Al-Qur’an adalah dzikir yang paling utama dan aku merasa yakin seyakin-yakinnya atas hal tersebut." Karena itu hendaknya setia p orang membiasakan membaca Al-Qur’an, dan janganlah ada waktu yang kosong baik siang maupun malam tanpa diisi dengan pembacaan Al-Qur’an. Dan hendaklah pembacaan Al-Qur’an dimulai dengan surat-surat pendek. عَنِ ا بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمْ : مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لاَ أَقُولُ (الـم) حَرْفٌ وَلَكِنْ (أَلِفٌ) حَرْفٌ وَ (لاَمٌ) حَرْفٌ وَ (مِيمٌ) حَرْفٌ Dari ib...
Baca selengkapnya

kaedah ad-dharûrah yuzalu

BAB I PENDAHULUAN A.       LATAR BELAKANG Qawaidul fiqhiyah (kaidah-kaidah fiqh) adalah suatu kebutuhan bagi kita semua. Banyak dari kita yang kurang mengerti bahkan ada yang belum mengerti sama sekali apa itu Qawaidul fiqhiyah. Maka dari itu, kami selaku penulis mencoba untuk menerangkan tentang kaidah-kaidah fiqh, mulai dari pengertian, sejarah, perkembangan dan beberapa urgensi dari kaidah-kaidah fiqh. Dengan menguasai kaidah-kaidah fiqh kita akan mengetahui benang merah yang menguasai fiqh, karena kaidah fiqh itu menjadi titik temu dari masalah-masalah fiqh, dan lebih arif di dalam menerapkan fiqh dalam waktu dan tempat yang berbeda untuk kasus, adat kebiasaan, keadaan yang berlainan. Selain itu juga akan lebih moderat di dalam menyikapi masalah-masalah sosial, ekonomi, politin, budaya dan lebih mudah mencari solusi terhadap problem-problem yang terus muncul dan berkembang dalam masyarakat. B.       BATASAN MASALAH 1. ...
Baca selengkapnya

Lafadz ‘amm dan Khash

BAB I PENDAHULUAN A.   Latar Belakang Perbincangan di seputar makna ayat al-Quran berkenaan dengan prinsip pemahaman sesuatu yang melatar belakangi turunnya ayat (asbâbun nuzûl), pada akhirnya memasuki wilayah perdebatan mengenai keberlakuan kaedah kebahasaan (qâ’idah lughawiyyah). Pertanyaannya: “apakah kaedah al-‘ibrah bi ‘umûm al-lafzh berlaku untuk semua ayat tanpa ada pengecualian, sehingga kaedah al-‘ibrah bi khushûsh al-sabab sama sekali tidak mungkin diberlakukan untuk memahami semua ayat (al-Quran), atau sebaliknya, kaedah al-‘ibrah bi khushûsh al-sabab justru harus didahulukan untuk diterapkan dalam memahami ayat (al-Quran), sehingga kaedah al’-ibrah bi ‘umûm al-lafzh sama sekali tidak mungkin diberlakukan untuk memahami semua ayat (al-Quran), kapan pun dan di mana pun untuk siapa pun dalam konteks apa pun?” Atau, adakah kemungkinan keduanya masing-masing bisa dipakai dalam konteks yang berbeda untuk memahami ayat-ayat al-Quran secara sinergis? Bila sebuah ayat tu...
Baca selengkapnya